可是，这件事情并没有就此结束，因为在张逵等人的供词之中，还牵连到一些王公大臣，皇帝见此，也犹疑不决，是否要斩草除根。梁商知道，如果真的追究下去，不管是他们是冤枉的还是罪有应得，都会牵连甚广，如此一来，则朝纲大乱，人心不定。梁商急忙向皇帝上书，劝皇帝“知止安人”。顺帝觉得很有道理，便采纳了梁商的意见。仅仅将那些证据确凿、无法辩驳的人绳之于法。

永和六年（公元141年），梁商病重死去，临终前还不忘叮嘱自己的这个恃才傲物的儿子梁冀，要他谨记勤俭，对自己的葬礼不要过分奢侈。皇帝刘保有感于其忠贞，亲自到他遗体之前致哀，并赏赐金银衣物无数，赐予他谥号“忠侯”。

当然，在顺帝那个混乱纷争的年代，受到宦官排挤和打压的绝对不止梁商一人。梁商位高权重，甚得皇帝宠幸，即使为奸人陷害，也能无所畏惧、不受其害。而人微言轻的张衡就没有梁商那么好的运气了。

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文理双修的张衡

张衡，作为中国封建社会上升阶段的科学巨匠，恰如希腊神话中为人类带来火种的普罗米修斯。不为封建社会那困顿的环境所限制，毅然投身于浩瀚的科学技术之中，他的人格魅力和其聪明才智一样，在中国的历史上，熠熠生辉。

早在汉顺帝即位之前，张衡就已经久负盛名。汉章帝建初三年（公元78年），张衡出生于南阳郡西鄂县石桥镇（今河南南阳市城北五十里石桥镇）一个破落的官僚家庭。祖父张堪曾是地方官吏，担任过蜀郡太守和渔阳太守。张衡幼年时候，家境已经衰落，穷困潦倒之时，家徒四壁，温饱也难以持续。为了缓解家庭困境，张衡很小就不得不下地务农、入水抓鱼。这种生活虽然清苦，却也是难得的历练机会，使得他能够深刻地感受到民生疾苦，逐渐积累了大量的生活常识。再加上他勤奋好学，在地理、天文、数学、绘画和文学等诸多方面都表现出非凡的天赋，不久便扬名天下。

他之所以能够名动天下，主要就是依靠于他的理论着作和实际作品。《灵宪》是张衡的代表作，全面体现了张衡在天文学上的成就。张衡认为，宇宙并非生来就是如此，而是有个产生和演化的过程。张衡的思想和现代宇宙演化学说的精神有所相通。此外，他还认识到宇宙是具备无限性的，认为人目所见的天地是大小有限的，但是，超出这个范围，人们就“未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷”。宇宙在空间上没有边界，在时间上没有起点。这当然和如今空间物理学特别是霍金的大爆炸理论大相径庭，但是要证明孰对孰错，却是千难万难。

《灵宪》一说还介绍了天地的结构、日月的角直径、月食的原因、五星的运动、星官以及流星和陨星等相关方面的知识，虽然在很多方面，限于当时的视野和科技条件，还存在这诸多缺点和疏漏，但在到当时而言，无疑是世间最为完备的天文学巨着。

南朝梁代人刘昭看罢《灵宪》，不由拍案叫绝，赞颂张衡“天文之妙，冠绝一代”。

着书立说之外，张衡还制造了许多仪器，比如浑天仪和名震古今的地动仪。可惜后来东汉一片混乱，地动仪也遭受鱼池之殃，毁于战火之中。

当然，张衡一生的科技理论和作品实在是太过纷繁复杂，穷一人之功，能够取得如此成就，实在是叫人叹为观止。而张衡的为官生涯以及其间所体现的气节，让更多的人特别是古代士族为之赞叹和效仿。

少年之时，张衡就很有文采，古人相信：读万卷书，不如行万里路。待得张衡学识饱满之后，便出外游学，以增长见识，结识人才。皇天不负苦心人，当他到达京师洛阳中时，终于进入整个汉朝的最高学府太学读书，并结识了着名经学家、天文学家贾逵的